19 de Mayo, 2007
El sábado 19 de mayo se realizó la primer charla-debate organizada por nosotros. El mismo se llamo ¿Y si el ser humano fuera el valor central? Y se debatió acerca de temas como la situación actual, el cambio y actividades a futuro.Este sábado 9 de Junio nos reuniremos a las 19:00hrs en Olleros 3996, barrio Chacarita para la segunda parte del mismo, esperamos y contamos con su presencia.Haz click en leer mas... para, bueno, para leer mas! (jeje) y ver el texto encuadre del debate.Reunidos en nuestro local alrededor de 50 personas charlamos en un clima espectacular sobre temas tan profundos y complejos cómo lo son el porque de imaginar un mundo con el ser humano como valor central, qué situaciones puede cambiar y en que manera se puede incentivar. Tuvimos la suerte de poder contar con la presencia de estudiantes extranjeros quienes aportaron activamente al debate. El intercambio duro alrededor de 2 horas y concluyo con la presentación de dos bandas de música. Ahora, el sábado 9 de Junio nos reuniremos para la segunda parte del mismo donde se profundizará en el tema de la coherencia. En el sentir, pensar y actuar en una misma dirección. Cuando nos asinceramos a veces vemos cosas que no nos gustan, vemos que a veces pensamos algo, sentimos otra y hacemos otra totalmente distinta. Cómo se puede trabajar este tema y que provechos surgen del actuar coherentemente.Les adjunto aca el texto encuadre de la conversacion:Este debate fue convocado por el movimiento estudiantil los cuervos. Nos parece importante destacar que este nombre en alquimia representa “El comienzo de una gran obra” y esto es para nosotros este movimiento. Somos Estudiantes, docentes y no-docentes humanistas; que nos encontramos aquí para transformar nuestras relaciones personales, interpersonales y sociales, comprendiendo que no existe el cambio social sin el personal ni a la inversa.Por este motivo hemos organizado este debate al que llamamos: ¿Y si el ser humano fuera el valor central?¿Pero, porque imaginamos un mundo donde el ser humano sea el valor central? ¿Qué es lo que nos hace preguntarnos acerca de esto?
Cómo no vamos a preguntarnos:Si día a día nos enteramos de miles de muertos por atentados, guerras y todo tipo de atropello físico en todas latitudes y longitudes del mundo, poniendo por encima de la vida humana, una bandera, una fe religiosa o un interés económico.Si día a día sufrimos la discriminación por comulgar una religión o por no comulgarla, si a la fe de unos se impone la fe de otros en base a una verdad absoluta. Si se denigra, falsea y tergiversa diariamente la realidad por defender una visión o preservar un paradigma.Si día a día vemos gente que muere de hambre, que no tiene un hogar ni posibilidades reales de estudio, desarrollo o trabajo digno. Si los pocos que llegan a esos derechos mínimos son violentados y falseados mediante la explotación económica y la competencia. Si día a día sobrevivimos en un orden social zoológico, un orden que prioriza la supervivencia del más apto en base a premios y castigos, trasladando la domesticación animal al simple ser humano que comienza a entrenarse en las prácticas de la desconfianza, la delación y el mercadeo de sus afectos.Si día a día se cierran fronteras, se impide o facilita el libre transito de las personas según su raza o procedencia, si se niegan derechos y oportunidades, se discrimina, aísla y denigra por el color de su piel o sus aspectos y características físicas.Si día a día se niegan los derechos de uno u otro sexo según presuntas aptitudes naturales, si se promueven estereotipos de belleza inalcanzables que prometen la felicidad, en un circulo vicioso que solo lleva al sufrimiento Si día a día nos imponen un modelo del bien y del mal, un modelo moral en base al triunfo personal a costa del uso de los demás, llevándonos a la cosificación y a la imposición de un modelo de vida inhumano.
¿Cómo no vamos a preguntarnos sobre la necesidad del ser humano como valor central?Sin embargo, sabemos que un mundo verdaderamente humano no se puede construir sin la gente, sabemos que no puede surgir de una política de gobierno, ni de un sistema social, ni de una ideología, ni de Dios, etc., mientras continúen priorizando otros valores por encima de la vida humana.El tema del cambio es mas de raíz y necesita de un reclamo profundo a uno mismo y a la sociedad en la que se vive, un reclamo que sostenga como máximo valor moral el tratar a los demás como uno quisiera ser tratado. Un cambio, psicosocial, es decir, un cambio en la dirección a la hora de pensar, sentir y actuar de manera coherente. Sabemos que este cambio tiene que surgir en todos y cada uno de nosotros. También sabemos que este cambio es posible ya que el Ser humano es un ser histórico social e intencional, en otras palabras, puede decidir sobre la dirección de su vida, puede incidir sobre el curso de sus acciones y de la historia, de la cual es creador y sintetizador. Si se nos dijera que el ser humano elige entre condiciones, estaríamos de acuerdo. Si se nos dijera que esta determinado en su elección por dichas condiciones, no estaríamos de acuerdo, porque existe siempre el cuestionamiento de las condiciones, y la capacidad intencional de crear nuevas condiciones, modificando las actuales, según la historia nos demuestra. Es por eso que no pretendemos una elección entre las opciones que se presentan hoy en día, sino que hablamos de una elección de las condiciones mismas en las que queremos vivir. Hagamos una pequeña pausa en nuestro discurso y preguntémonos en silencio: ¿Quiero vivir? ¿En que condiciones quiero hacerlo? Si esto es posible de cuestionar, es porque es posible imaginar nuevas alternativas y, por lo tanto, es posible la construcción de nuevas condiciones de vida.Es así como cada uno también es responsables por las decisiones tomadas a su alrededor, por el estado actual de su vida, y aún más, es responsable por acción o inacción del futuro del mundo. Entonces, ¿Cómo construiremos un mundo donde el ser humano sea el valor central?Como movimiento, hace más de 30 años que se trabaja en todas partes del mundo contra todo arrebato y toda desigualdad a los derechos humanos. Nuestro movimiento realiza acciones en todos los campos del quehacer humano; salud, derechos humanos, economía, política, étnica y cultural, arte, educación, etc. Hace más de 8 años que se comenzó a construir el frente de acción llamado Los Cuervos – Estudiantes Humanistas, que traduce las ideas del nuevo humanismo al ámbito estudiantil. Hoy en día este movimiento ha comenzado a desarrollarse en nuestro país, promoviendo las campañas por el desarme nuclear, a favor de la paz, por la inclusión de una materia por la no violencia en todos los niveles de la educación, recolectando reclamos y promoviendo el *****plimiento de los derechos del estudiante.Hoy damos inicio a nuestra nueva campaña, la cual llamamos Compromiso ético fundamental. Donde reclamamos como derecho, para todos los miembros de la educación, la opción de hacer públicamente el compromiso de nunca poner los conocimientos propios al servicio de la muerte y la destrucción, sino al contrario, de ponerlos al servicio de la superación del dolor y del sufrimiento, del crecimiento de la vida. Sabemos que las guerras no son un fenómeno “natural” e inevitable, sino el resultado de elecciones hechas por seres humanos concretos; de elecciones hechas por tantos científicos y técnicos que no han dicho No ante el uso destructivo de sus descubrimientos y de sus conocimientos; de elecciones hechas por políticos, militares, industriales, de periodistas, de la gente que reiteradamente vota a los mismos, de ideólogos que han enmascarado o tergiversado la verdad acerca de la guerra y de las armas, que han encubierto sus ambiciones, sus deseos de poder y dinero con palabras tales como “patria”, “dios”, “libertad”, “cultura”, “civilización”, “nuestros intereses”, “nuestros valores”, etc.Queremos compartir con ustedes algunos fragmentos de este compromiso ético fundamental.Comprendemos que la violencia y la guerra han estado arraigadas por demasiado tiempo.Comprendemos que la responsabilidad del científico que diseña y construye un arma, no es menor que la del político que declara la guerra, ni de quien la justifica ideológicamente. Comprendemos que si bien la guerra mata, la indiferencia también. Nos comprometemos públicamente a no poner nunca nuestros conocimientos a favor de la guerra y la destrucción.No pondremos nuestros conocimientos a favor de cualquier causa que propicie un valor central mayor al ser humano. El dolor y el sufrimiento que experimentamos los seres humanos retrocederán si avanza el buen conocimiento. No el conocimiento al servicio del egoísmo y la opresión. El buen conocimiento lleva a la justicia. El buen conocimiento lleva a la reconciliación.
Si estas de acuerdo con esta aspiración te invitamos a que juntos sigamos construyendo y haciendo mediante la Metodología de acción no-violenta, crecer esta voz de denuncia, de reclamo pero también de alegría, creatividad y futuro abierto
Mayo, 2007
